miércoles, 12 de junio de 2013

LOS ESTADOS DE CONSCIENCIA

La atención o el prestar atención es un concepto psicológico que implica una actividad neuronal. Los neurólogos han precisado las áreas cerebrales que procesan la información y que intervienen en la atención consciente.
La atención consciente puede dirigirse hacia:
- Nuestro entorno: aquello que nos rodea, los espacios naturales, los objetos,...
- Nosotros mismos: con relación al cuerpo supone conocer el estado de los órganos internos, darse cuenta de los movimientos, con relación a los sentimientos y emociones es saber qué emoción tengo ante una situación o ante una persona, en relación con los pensamientos consiste en tener conciencia de qué estoy pensando en cada momento.

LA ATENCIÓN SELECTIVA

La atención consciente es selectiva de todos los estímulos que nos rodea escogemos los que prestamos atención. Hay una actitud de filtro mental necesario en la selección de la atención. La atención selectiva también resulta útil para concentramos en un tema o una situación. el hecho de seleccionar los estímulos a los que prestamos atención implica que se registre en nuestra mente muchos hechos, personas espacios d los que no somos conscientes y que quizás en un futuro podamos recordar.

- La atención automatizada: La atención nos ayuda a realizar nuestras acciones cotidianas. Cuando yo decido hacer algo, cuando tomo una decisión que implica una acción, la atención sirve para llevarlo a cabo. Pero cuando efectúo una acción de manera repetitiva la atención se automatiza y puedo realizar aquella acción de modo correcto sin prestar atención.

ESTADOS ALTERADOS DE CONSCIENCIA

La consciencia puede sufrir modificaciones debidas a muchos motivos, ya sean de la propia persona, por influencia del exterior do por sustancias que alteran el funcionamiento del sistema nervioso. En estas situaciones, los estado de la consciencia están alterados y ello hace que se tenga una visión distinta de la realidad. La alteración de la consciencia puede provocar dificultados psicológicas ya que implica una pérdida del control de nuestra conducta y de nuestras reacciones y emociones.

- La hipnosis: La hipnosis es un estado de sueño parcial provocado por otra persona, el hipnotizador. Se puede controlar parcialmente la mente de otra persona se la puede sugestionar. esto se debe a que en la actividad mental se produce una disociación entre el consciente y el inconsciente.
- Las drogas: sustancia capaz de alterar el funcionamiento normal del organismo, especialmente del sistema nervioso y de la consciencia. El efecto de las drogas psicoactivas se manifiesta en el pensamiento, la memoria, las emociones, los estados de animo,...
Las drogas pueden ser beneficiosas o perjudiciales para la conducta y para la salud mental según su uso. Tomar una copa para celebrar una fiesta no es lo mismo que beberse cinco cubatas en una noche. Le este segundo caso se habla de un abuso de la droga y conlleva importantes consecuencias para la conducta y par el cuerpo. Tipos de drogas:
                 - Depresoras: inhiben la actividad del sistema nervioso. Alcohol
                 - Estimulantes: incrementar la actividad del sistema nervioso. Cocaína
                 - Alucinógenos: percepciones que no tienen que ver con la realidad. LSD
LA CONCIENCIA DE LOS SUEÑOS

Consciencia es a capacidad que poseemos las personas para darnos cuenta de lo que hacemos (conducta) y también de aquello que pensamos (el conocimiento) de lo que deseamos, sentimos, recordamos y las decisiones.
La característica delc oncepto de consciencia es la capacidad de poder manifestar en palabras (verbalizar) aqeullo qe nos ocurre.
La consciencia seria nuestro sistema nervioso podemos hablar de un estado de consciencia y un estado de inconsciencia.

jueves, 6 de junio de 2013

LOS PROGRAMAS PARCIALES DE REFUERZO

Sinkker encontró en su laboratorio ante una serie de situaciones que lo condujeron hacia un línea de investigación muy productiva ¿qué pasaría si enseñaba a los animales a accionar la palanca, pero solo les ofrecía un refuerzo cada cinco minutos, por ejemplo, y no siempre de la forma habitual? El resultado no fue una reducción en el número de respuestas, sino un aumento, es decir, al fijar el refuerzo de modo temporal se conseguía asimismo que el ratón mostrara una conducta condicionada de accionar la palanca. Skinner elaboró un programa que se convirtió en un instrumento muy eficaz de control de la conducta. El resultado delas investigaciones fueron los programas parciales de refuerzo. Se diferencian en dos grupos:
- programas parciales de razón: cuando el refuerzo se administra tras un número de respuestas correctas. por ejemplo, a cualquier trabajador se le pide que cobre un sueldo (refuerzo) haya realizado correctamente su trabajo (la respuesta).
- programas parciales de intervalo: son refuerzos relacionados con el tiempo transcurrido, es decir, se trata de dar refuerzo cada hora, cada semana o cualquier otro límite de tiempo. Algunos ejemplos podrían ser las evaluaciones trimestrales del colegio, o bien la paga semanal qeu te dan en casa como refuerzo para que colabores en tareas domésticas. Si las notas del instituto se diesen una vez cada dos años o la pga fuera trimestral en vez de semanal posiblemente el refuerzo no sería útil.
Para que produzca un refuerzo parcial no es necesario reforzar todas las respuestas, sino sólo algunas. Un programa de refuerzo parcial tiene más efectividad cuando se presenta de forma inmediata a la conducta que se quiere condicionar, pero las personas podemos aprender con refuerzos que se presenten bastante después de la realización de la conducta. Podemos estudiar durante nueve meses sabiendo que al final vamos a obtener un refuerzo.
Por ejemplo, de estos programas parciales de refuerzo nos lo proporcionan los juegos de azar. El hecho de que el jugador sepa que el premio es intermitente provoca que el organismos permanezca expectante y con un grado de excitación muy alto. Un juego de azar sin refuerzo (premio) no funcionaría.


EL APRENDIZAJE POR OBSERVACIÓN O MODELO: ALBERT BANDURA

El psicólogo Bandura desarrolló un teoría del aprendizaje: partiendo del conductismo y añadiendo elementos nuevos. Su teoría recibe el nombre de teoría social del aprendizaje. Bandura afirma que las personas aprenden a través de la observación de la conducta de los demás. El esquema es una persona (sujeto) que observa a otra persona (modelo). Esta observación se debe a la atracción que siente el sujeto por el modelo, ya sea porque es parecido a él o porque le resulta atractivo o interesante. La observación produce un efecto de "modelado". es decir, el sujeto imita a la persona que hace de modelo. Este mecanismo funciona desde la infancia y se prologa a lo largo de la vida de las personas. Los modelos son los padres, amigos, y el resto de personas que los rodea. Bandura observó además que este aprendizaje por observación o modelado no necesitaba necesariamente un refuerzo, es decir, un premio o un castigo, para que el sujeto aprendiera, contradiciendo así el mecanismo del condicionamiento clásico y del condicionamiento operante.


LAS CUATRO FASES DEL PROCESO DE MODELADO


Bandura distingue dos momentos en el proceso de modelado: la adquisición de la conducta y la ejecución de la conducta. la adquisición de la conducta sigue dos procesos:
- Atención: Es la primera fase, en la que el sujeto observa cómo es el modelo, qué conductas tiene, qué características posee. Si no se produce este momento de atención al modelo, no se produce el aprendizaje. Y el hecho de escoger un modelo u otro es una operación mental del sujeto, que decide observar un modelo y no fijarse en otro.
- Retención: Es un proceso mental en el que el sujeto recuerda y memoriza todo aquello que ha observado en el modelo. Crea imágenes en su cerebro que recrean la conducta del modelo, frases, elementos que le permitan recordar con precisión dicha conducta.
- Reproducción. Consiste en que el sujeto reproduzca, ejecuta la conducta que ha observado y retenido del modelo. La decisión de reproducir la conducta está relacionada con la próxima fase: la motivación.
- Motivación: Para ejecutar la conducta es necesaria una motivación. Los elementos motivadores pueden ser de tipo clásico como el refuerzo en forma de premio o castigo, o bien la aprobación de los demás se si ejecuta esta conducta aprendida por imitación o la importancia social que tiene el modelo. En sus experiencias, Bandura también comprobó que, en muchos aprendizajes por imitación, no existía ninguna motivación específica, aparte de la atracción que proceder el modelo.


LA CULTURA AUDIOVISUAL Y LOS MODELOS DE APRENDIZAJE

La gran diferencia entre la teoría social del aprendizaje y el conductismo clásico es que Bandura da importancia al pensamiento de la persona y a su capacidad para decidir si imita o no aquello que observa. La teoría de aprendizaje por moldeamiento explica la transmisión social de los conocimientos en las culturas. Los niños aprenden de sus padres valores, hábitos y conductas básicas por imitación. Y se puede generalizar lo mismo en una cultura concreta que tiene comportamientos similares. En el mismo sentido se habla de que las personas tiene, a lo largo de su vida, mentores o modelos ideales. Se trata de personas que les ha influido de modo significativo en sus creencias, hábitos, estilo de conducta y a las que han imitado.
La existencia de la cultura audiovisual(TV) provoca que los niños, adolescentes y adultos, tengan nuevos modelos para imitar además de modelos cercanos, amigos y familiares. Las conductas y valores de los héroes de las películas,... En este sentido Bandura hizo hincapié en un caso concreto de aprendizaje: las conductas agresivas. Los niños aprenden conductas agresivas, ya sean físicas o verbales, por imitación presente en una película, tv,...
De todos modos, como ya hemos precisado, el sujeto decide qué conductas imita y cuáles no: por tanto no se da una relación directa de causa-efecto entre el hecho de que una perona tnega modelos agresivos y su conducta agresiva. aunque sí es cierto que, cuando más significativo e importante sea el modelo más posibilidades existen de que su conducta sea imitada.

viernes, 31 de mayo de 2013

EL CONDICIONAMIENTO CLÁSICO: PAVLOV

Paulov fue un neurólogo ruso que etudió los mecanimos de onducta de los animales, a traés de la investigación con perros. Se trata en la psicología basado en los hechos y la experimentación.

LOS REFLECJOS INCONDICIONADOS

Pavlov afirma qu el organismo está gobernado por una seri de leyes . se interrelacíona con un entorno y tiene que reaccionar ante éste. El conjunto de estas reacciones es lo que llamaremos conducta si no fuera así no habría adaptación. Esta adaptación constante se produce por medio de lo que Pavlov llamaba reflejos incondicionados. Los reflejos incondicionados serían lo que se conoce como conductas instintivas o instintos.

LOS REFLEJOS CONDICIONADOS

Pavlov descubrió la existencia de otro mecanismo de acción de las personas, que llamó reflejo condicionado.  Pavlov creó entonces un proceso de condicionamiento. Consistía en establecer una conexión entre un estímulo nuevo y un reflejo existente. Esta teoría del acto reflejo condicionado es conocida con el nombre de condicionamiento clásico y es la qeu nos permite explicar cómo realizamos el proceso de parendizaje, cómo aprendemos a reaccionar ante estímulos nuevos. Su respuesta es un acto reflejo condicionado.
Del mismo modo que adquirimos un reflejo condicionado podemos hacer el proces inverso y conseguir que el condicionamiento desaparezca. Este proceso inverso se denomina extinción. Las respuestas condicionas no se borran del todo. Paulov a observó est fenómeno, denominado recuperación espontánea.

GENERALIZACIÓN Y DISCRIMINACIÓN DE ESTÍMULOS

Paulov estudió también otros mecanismos de condicionamiento. La generalización y a discriminación de estímulos. La generalización de estímulos se produce cuando una respuesta condicionada se hace extenhsiva a elementos que tienen características similares al estímulo condicionado. En un proceso de generalización, reaccionamos con prudencia tanto tanto frente a la luz roja de un semáforo como ate otras luces rojas como por ejemplo lasluces del freno de los coches, semáforos,...
De manera paralela al proceso de generalización, se produce un proceso de discriminación. La discriminación es la capacidad de distinguir entre el estímulo condiconao original, que nos provoca el acto reflejo condicionado, y los estímulos condicionados que se le parecen.
 Se trataría de una especie de equilibrado del mecanismo de generalización.

EL CONDICIONAMIENTO INSTRUMUEL SKINNER

El psicólgo norteamericano Skinner siguió la línea de avlov y de otros psicólogo, Thorndike,sobre el estudio de la conducta y propuso una teoría más compleja que daba respuesta a muchos más temas que la teoría del condicionamiento clásico de Pavlov.
Sinner se planteó de entada, como objetivo prioritario, el descubrimiento e las leyes que rigen el aprendizaje. Para trabajar este tema creó lo que se conoce como caja de Skinner, se trat de una jaula de nimales a la que se ha incorporado una planca que al ser accionada hace que caiga comida al interiri. Encerraba dentro un ratón, después de algunos movimientos espontáeos, el animal presionaba la planca y consecuentemente recibía una bola de comida. Skinner denominó a este condcionamiento instrumental.
Se resume en (acción, ensayo y error, respuesta, premio, refuero).

CUATRO TIPOS DE CONDICIONAMIENOT INSTRUMENTAL

- Reforzamiento positivo
- Castigo
- omisión del refuerzo
- reforzamiento negativo

REFORZAMIENTO POSITIVO

Este tipo de condicionamiento provoca una conducta qeu se obtiene a través de refuerzo positivo. Un refuerzo positivo es un premio que incrementa la probabilidad de que la conducta se repita. En el caso de la caja de Skinner e reforzamiento positivo era la comida. L misma técnica utilida el entrenador de un equipo que felicida a los jugadores si se ajustan a su modelo de juego. Los reforzamientos positivos pueden ser primarios, biológicos o bien secundarios.

CASTIGO

Este procedimiento consiste en la presnecia de un reforzamienot negativo o desagradable. en la caja de Skinner el castio conisiste en la recepción de un estímulo negativo que era una pequeña corriente eléctrica. El castigo tiene como finalidad evitar una conducta determinada.

OMISIÓN DEL REFUERZO

Es una forma de castigo que consiste en retirar el estímulo positivo de una conducta. El objetivo de la omisión, como el castigo, es provocar la exinción de la respuesta. Si hemos condicionado a un ratón para qeu accione la planca para obtener comida. La conducta al accionar la planca tenderá a desaparecer. Con este tipo de condicionamiento conseguimos la extinción de una conducta.

REFORZAMIENOT NEGATIVO

El mecanismo del reforzamiento negativo es complejo. Para qeu se produzca es necesario que la perona reciba un esímulo negativo constante y que solo pued eliminarlo con una conducta. Este estímulo desagradable es el refuerzo negativo que provoca qeu se lleve a cabo esa conducta. Es el mismo caso de un jugador de fútbol al que los aficonados abuchean cuando no juega bien. Ante los gritos de los aficionados, un estímulo desagradable, el jugador palica la conducta de jugar lo mejor que puede.

miércoles, 29 de mayo de 2013



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ROLL, ESTATUS DE APLICACIÓN Y CONCEPTOS, PREJUICIOS,...

Rol: Rol social se refiere al conjunto de normas, comportamientos y derechos definidos social y culturalmente que se esperan que una persona (actor social) cumpla o ejerza de acuerdo a su estatus social adquirido o atribuido. En todo grupo hay miembros de diversos status, unos de rango superior y otros de rango inferior y a cada status corresponde un rol, es decir, un determinado comportamiento en presencia de otros. Así pues, el rol es la forma en que un status concreto tiene que ser aceptado y desempeñado por el titular. Algunos status conceden al titular ciertas inmunidades al desempeñar el rol, como por ejemplo, al enajenado mental se le permiten comportamientos que no se les permiten a otras personas. Si el individuo no desempeña su rol de la forma esperada, puede tener riesgo de exponerse a sanciones.


Un prejuicio (del lat. praejudicium, ‘juzgado de antemano’) es el proceso de formación de un concepto o juicio sobre alguna cosa de forma anticipada, es decir una falacia o proposicion logica de un mito, antes de tiempo;1 implica la elaboración de un juicio u opinión acerca de una persona o situación antes de determinar la preponderancia de la evidencia, o la elaboración de un juicio sin antes tener ninguna experiencia directa o real. Consiste en criticar de forma positiva o negativa una situación o una persona sin tener suficientes elementos previos. Es una actitud que puede observarse en todos los ámbitos y actividades de la sociedad, en cualquier grupo social y en cualquier grupo de edad, e implica una forma de pensar íntimamente relacionada con comportamientos o actitudes de discriminación.
En el campo de la psicología, un sesgo cognitivo es una distorsión (distorsión cognitiva) en el modo en el que los seres humanos perciben la realidad. Algunos de estos procesos han sido verificados empíricamente en el campo de la psicología, otros están siendo considerados como categorías generales de prejuicios.

 Un estereotipo es la percepción exagerada y con pocos detalles que se tiene sobre una persona o grupo de personas que comparte ciertas características, cualidades y habilidades, y que busca «justificar o racionalizar una cierta conducta en relación con determinada categoría social»


viernes, 10 de mayo de 2013

PSICOLOGIA SOCIAL

La psicologia social tiene por objeto comprender y explicar de qué manero los pensamientos, los sentimientos y los comportamientos de una persona están relacionados e influidos por un grupo y tambén cómo funcionan los grupos huanos. Los temas de la psicología social son todos aquellos que relacionen al individuo con un gupo.
La psicología tiene puntos en común con la sociología.
la psicología social se aplica a cualquier relación del indiviudo con el gurpo, ya sea en el mundo educativo, en elámbito clínico o en las empreseas y las organizaciones.

IDENTIDAD PERSONAL Y PERTENENCIA AL GRUPO

Los psicólogos han demostrado que las personas somos seres sociales desde qeu nacemos. Por, ejemplo está demostrado qeu as 34 horas de vida un bebé ya es capaz de distinguir el llanto humnado de otro tipo de sonido, y reaccióna de una manera diferente en cada caso.
La percepción de formar parte de un grupo se fundamenta, basicamente en elementos psicológicos. un grupo cohesindo hace que aumente la satisfacción de sus integrantes.


NORMAS SOCIALES Y CONFORMIDAD

Cada grupo humano funciona según unos criterios, unas normas. Con cada grupo actuamos según unas pautas no escritas. Es lo que se denomina conformidad: Un cambio de conducta, de acciones pensamienos y sentimientos de los individuos hacia las normas del grupo como resultado de la presión del grupo.
En relación con el tema de la conformidad el psicólo social S. Asch realizo un experimiento. Donde demostró que el extremo de la conformidad se encuentra en la sumisión ciega en la obediciencia.


LA PERCEPCIÓN SOCIAL. ROL Y ESTATUS

La percepción social es la manera como nosotros vemos, analizamos e interpretamos a las personas que nos rodean. La acción de la percepción social consiste en clasificar a las personas según su aspecto..
La percepción social tambien se denomin percepción de grupo, entendemos por grupo  dos o máspersonas que comparten un sentimiento d eunidad y donde cada persona influye en las otras y, a su vez, es influida por éstas.
Todos tenemos más de un rol y de un estatus, el rol va asocidado al estatus que ocupa cada persona.


ESTEREOTIPOS Y PREJUICIOS

Dos de la maneras más habituales que tenemos de clasificar y valorar a los grupos son los estereotipos y los prejuicios. Los estereotipocs son generealizaciones que hacen referencia a los grupos y nos dicen como son.
El hecho de clasificar a los indiviudos en grupo nos auda a situarnos en un ambiente. pero esto a su vez tiene un aspecto negativo.
El perfuicio consiste en analizar una evaluación positiva o negativa de un grupo social y de todos los integrantes por el simple hecho de formar parte de él.
Los perjuicios comparten disciminación, discriminar significa perjuciar a un grupo y favorecer a otro.
Los medios de comunicación influyen en la creación y ifusión de estereotipos, prejuicios y discrminaciones.


ROLES SEXUALES E IDENTIDAD SEXUAL

Cada cultura establece las funciones sociales qeu corresponde a cada sexo. Los distintos movimientos que se han cnetrado en el análisis y la crítica del pepel del hombre y la mujer en nuestra sociedad se han enfrentado a la rigidez de los diferentes reoles sexuales y a las actitudes sexistas.
En muchos ámbitos de a cultura occidental se presenta un modelo de rol sexual masculino cuyas espectativas con las de ser una persona ambiciosa, valiente, competitivo,...En nuestra cultura se están modificando estos rasgos basados en el sexo, gracias a movimientos políticos, sociales que promuven la igualdad y la equparación de los derchos entres sexos, a la incorporación del a mujer al mundo laboral, asi como a los nuevos modelos de organización  familiar.


LAS ACTITUDES Y LA DISONANCIA COGNITIVA

La actitud es la tendencia a actuar, de una manera más o menos constante, ante unos hechos determinados.
Las actitudes condicionan nuestra actuación, lo que significa que, antes de qeu se produzca una conducta determinada existe normalmente una actitud previa.
Las actitudes pueden modificarse y cambiar. En el cambio de actitudes influye mucho la credibilidad del emisor. De esto saben mucho los publicistas, que utilizan este recurso en los anuncios protagonizados por gente famosa e influyente.
Otro camino qeu explicael cambio de actitudes es la existencia de dos ideas psicológicamente contrarias. Este hecho se conoce como disonancia congnitiva.

miércoles, 8 de mayo de 2013


ACTIVIDAD SOBRE LA ADOLESCENCIA






Realiza el test y pon un comentario para ver cuales son tus resultados
  
test de adolescencia 





También te dejo este video para que puedas echarle un vistazo:





viernes, 3 de mayo de 2013

LA ADOLESCENCIA

Se define como adolescencia la etapa de la vida que empieza hacia los 13-14 años y llega hasto los 18. El elemento inicial es la pubertad o cambios fisiológicos qeu posibilitan que una persona pueda tener hijos. También se alcanza una madurez emocional y social. La adolescencia es un concepto contemporáneo, no existía en épocas históricas anteriores. Se produce una rebelión social, crisis de personalidad, etc. Sin embargo, los estudios antropológicos han demostrado que existe una mitificación del conflicto de los adolescentes y unos perjuicios sociales que hacen qeu se tienda a ver a los adolescentes como una fuente de conflictos.

Durante la adolescencia se producen grandes cambios físicos. Es un período de tiempo de rápido crecimiento físico y sexual que se conoce con el nombre de pubertad. Los cambios son diferentes para los chicos y las chicas. De forma paralela a los cambios físicos, aumenta la preocupación por la apariencia física y por el aspecto exterior. El adolescente se encuentra extraño en un cuerpo nuevo.

Una de las características fundamentales que desfinen a los adolescente es que se valen de los amigos, que les ayudan a descubrir la propia identidad, encuentra seguridad y estabalidad y desarrolla nuevas habilidades sociales.

A partir de su capacidad de razonamiento abstracto, el adolescente empieza a preguntarse por los valores y opiniones que han marcado su conducta hasta este momento. Según Carl Rogers, la adolescencia es una etapa privilegiada en la búsqueda de la propia personalidad.  Los adolescentes viven un proceso y no una situación acabado que deben ir desarrollando a lo largo de este período.

Se produce un conflicto de personalidad, el adolescete debe buscar una nueva identidd en el mundo de los adolescentes, se siente impulsado a abandonar la seguridad de la infancia, con unos modelos de conducta muy claros, debe asumir responsabilidad y aceptar su cuerpo difernte que le abre la puerta al mundo de los adultos. Para qeu este proceso se desarrolle de la mejor forma posible el adolescente debe contar con un buen nivel de autoestima.

viernes, 26 de abril de 2013

EL FUNCIONAMIENTO FISIOLÓGICO DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL


El funcionamiento del, circuito de respesta d elas emociones es doble, un circuito básico en el que sólo interviene el sistema límbico y un circuito inteligente en el que, además del sistema límbico, tambien intervien el neocórtex.

CIRCUITO BÁSICO: SISTEMA LÍMBICO

- El estímulo llega, a través del oído, al tálamo. Éste envía la infromación a la amígdala.
- La amígdala investiga, a través de la memoria emocional del hipocampo, si el ruido supone un peligro o no
- Cuando la amígdala tine la respuesta d órdenes al hipotálamo para que el cuerpo actúe.
- El hipotálamo activa el sistema hormonal, la respiración, el funcionamiento del cor´zón, la musulatura y prepara el cuerpo para correr y huir del pelibro.
CONFERENCIA

El día 24 de abril asistimos a una conferencia en el museo de la ciencia de Valladolid, expuesta por dos médicos el tema central de la conferencia fue el sexo, el deseo sexual y el descubrimiento de una nueva sexualidad.

el descubrimiento de una nueva sexualiad, la madured supone la llegada a la madurez sexual. El sistema hormonal está estimulado, lo que provoca conductas sexuales nuevas. La adolescencia es un período de descubrimiento y aprendizaje de conductas sexuales qeu se estabilizará en la edad adulta.

Anna Freud, psicoanlaista de hija de Sigmund Freud, cree que el adolescete está preparado para resolver los conflictos de su sexualidad gracias a su nivel intelectual y su capacidad de autocontrolarse.

Tradicionalmente determinadas ideas religiosas conllevaban fuertes sentimientos de culpabildad en los adolescentes que mantenían conductas sexuales como la masturbación, los contactos físicos o las relaciones completas.

miércoles, 10 de abril de 2013

miércoles, 20 de marzo de 2013


LAS TERAPIAS SISTÉMICAS

La terapia sistémica hace hincapié en las relaciones interpersonales y en la influencia del sistema de relaciones. Por eso está totalmente relacionada con las terapias familiares, aunque también se aplica a las parejas u otros grupos. Cuando alguien de la familia muestra una conducta disfuncional, se ha trabajar con toda la familia para solucionarlo.
El proceso terapéutico empieza con la investigación por parte del terapeuta sobre la estructura familiar.  El terapeuta ayuda a los miembros de la familia a modificar aquellas interacciones que son la causa del conflicto. Se trata de restablecer el equilibrio del sistema cambiando algún aspecto, como el modo de comunicarse o algún tipo de creencia.




martes, 19 de marzo de 2013




Video realizado por los alumnos del ies tomás y valiente, se explica un trastorno mental producto de un trauma infantil que será resuelto a través de una de las técnicas de la Gestalt, relación de las palabras a través de las cuales se verá cual es el trauma escondido de la paciente responsable de los problemas causados en la actualidad.

miércoles, 13 de marzo de 2013

TERAPIAS CONDUCTUALES


Según el conductismo, las conductas tanto persona con problemas de relación social y las consideradas normales como las inadaptadas son fruto del aprendizaje y no dependen de factores hereditarios. El cliente puede aprender una nueva conducta, o incluso modificar una conducta ya realizada anteriormente.
La terapia conductista utiliza distintas técnicas para conseguir o eliminiar conductas. una de las técnicas utilizadas es la conocida con el nombre de desensibilización sistemática, ideada por J.Wolpe.
El entrenamiento asertivo es otra técnica de la terapia conductista y se aplica a cada persona con problemas de relación social y comunicación.
Para fortalecer o modificar una conducta se utilizan las técnicas basadas en un refuerzo positivo, el premio.
Otra técnica de la terapia conductista es el modelado. consiste en un cliente modelo real o simbólico de conducta. a partir de la observación de la conducta del modelo, el cliente, con la ayuda del terapeuta imita este modelo de conducta ya que gracias a ello mejora la suya.

Aquí teneis un vídeo que os explicará de forma muy concreta el conductismo 


TERAPIA DE LA GESTALT


La terapia de la Gestalt comparte con el humanismo el concepto de que el terapeuta solo acompaña.
La terapia de la Gestalt se basa en las siguientes reglas:

- el principio del aquí y el ahora.
- el principio del yo y el tú.
- el principio del continuo de la conciencia.
- Convertir preguntas en afirmaciones.

La terapia gestalica puede practicarse de forma individual o en grupo.
Las técnicas de la terapia presenta a menudo una estructura de juego la más conocida es la silla vacía o silla caliente. técnica utilizada es el role playing. Los juegos teatrales en grupo forman parte de la técnica habitual de la Gestalt.

miércoles, 6 de marzo de 2013

EJERECICIOS


¿Crees que conducir y acompañar al cliente únicamente, sin darle consejos o normas concretas de conducta, es una buena manera de llevar a cabo una terapia?
¿Crees que esta actitud supone abandonar al cliente?

Muchas son las opiniones que creen que es bueno y necesario conducir y acompañar al cliente únicamente, sin darle consejos, de esta manera conseguirán un mayor autonomía a la hora de comportarse guiándose únicamente por el acompañamiento de su terapeuta, sin embargo, en mi opinión creo que es preciso e incluso necesario no solo acompañarlo sino también darle consejos de esta manera el terapeuta dará consejos y pautas más precisas sobre como debe comportarse el cliente.

TERAPIA HUMANISTA


Terapia centrada en el cliente, es un modelo de terapia no directiva. Roggers desarrolló este método. Este método es seguido por muchos terapeutas de manera paralela a sus terapias. Rogger fue el primer psicólogo que utilizó la palabra cliente. La clave de la terapia es la diferencia entre dos tipos de preguntas.
La terapia humanista crea una relación, el terapeuta muestra una actitud de autenticidad no juzga  su conducta muestra un cierto grado de empatía, establece relación de confianza.
Roggers creía que las personas tiene capacidad y posibilidades de aumentar el autoconocimiento.
El terapeuta debe escuchar activamente y conseguir una autorrelación o madurez progresiva para el cliente siga tendencia hasta la autonomía y el desarrollo.

Aquí teneis un video en el que el psicoterapeuta Rogers explica la teoria humanista

jueves, 28 de febrero de 2013

LIBIDO

Libido es un término perteneciente a la teoría de la afectividad. Designamos con él la energía de los instintos relacionados con todo aquello susceptible de ser comprendido bajo el concepto de amor..
La investigación psicoanalítica nos ha enseñado que todas las tendencias que poseemos constituyen la expresión de los mismos movimientos instintivos que impulsan a los sexos a la unión sexual; pero que en circunstancias distintas son desviados de este fin sexual o detenidos en la consecución del mismo, aunque conservando de su esencia lo bastante para mantener reconocible su identidad (abnegación, tendencia a la aproximación).

Creemos pues que la palabra amor, en sus múltiples acepciones, ha creado el lenguaje una síntesis perfectamente justificada y que no podemos hacer mejor que tomarla como base de nuestras discusiones y exposiciones científicas. con este acuerdo ha desencadenado el psicoanálisis una tempestad de indignación, como se se hubiera hecho culpable de una innovación sacrílega. Y, sin embargo, con esta concepción amplificada del amor, no ha creado el psicoanálisis nada nuevo. El eros de platón, representa, por lo que respecta a sus orígenes, a sus manifestaciones y a su relación con el amor sexual, una perfecta analogía con la energía amorosa; esto es, con la libido del psicoanálisis.

miércoles, 27 de febrero de 2013

EL SUPERYÓ Y EL COMPLEJO DE EDIPO

Después de indicar que el yo encuentra su función en unir y conciliar las exigencias de las tres instancias a cuyo servicio se halla, añadiremos que tiene en el superyó un modelo al cual aspirar. Este superyó es tanto el representante del ello como el del mundo exterior. Ha nacido por la proyección en el yo de los primeros objetos de los impulsos libidinosos del ello.
El superyó conservó así caracteres esenciales de las personas inocentadas: su poder, su rigor, vigilancia y al castigo.
El superyó, o sea la conciencia moral que actúa en él, puede, pues mostrarse dura, cruel e implacable contra el yo por él guardado. El imperativo categórico de Kant es, por tanto, el heredero directo del complejo de Edipo.
A causa de esta coincidencia, el superyó, sustitución del complejo de Edipo, llega a ser también el representante del mundo exterior real, de este modo el prototipo de las aspiraciones del yo.
El complejo de Edipo demuestra ser así, como ya lo supimos desde el punto de vista histórico, la fuente de nuestra moral individual. En el curso de la evolución infantil, que separa paulatinamente al sujeto de sus padres, va borrándose la importancia personal de los mismos para el superyó.
La última figura de esta serie iniciada por los padres es el Destino, oscuro poder que sólo una limitada minoría humana llega a aprehender impersonalmente.


TERAPIA PSICOANALÍTICA


Terapia Psicoanalítica



La terapia psicoanalítica es un tipo de terapia que se basa en los conceptos de la escuela psicoanalítica fundada por Sigmun Freud, y continuada posteriormente por su hija Ana Freud, y otros científicos interesados en la psique humana como Donald Winnicot, Carl Gustav Jung, Erich Fromm, entre otros.
El principal objetivo de la terapia psicológica de éste tipo es lograr un cambio en la personalidad de un sujeto, es decir, lograr modificar las estructuras del mecanismo psíquico (Yo, ello, superyo) con el fin de lograr una adecuada interacción entre ellos.
La terapia de tipo psicoanalítico ha variado mucho a lo largo de los años, dado que el psicoanálisis es un enfoque con muchas variaciones dentro de su teoría. Así, Freud comenzó la realización de intervenciones de una manera particular (que se explicará más adelante), y luego ésta se fue modificando según las teorías que irían surgiendo con el paso del tiempo.

Freud y su intervención.
Los postulados de Sigmund Freud sobre la psique humana se basan principalmente en la realización de terapias a pacientes con lo que para entonces se llamó histeria (hoy conocido como trastorno histrionico de la personalidad por el DSM-IV). Freud comenzó su análisis a partir de dichos casos (principalmente el caso de Ana O), llegando a la formulación de su teoría sobre la psique humana, organizándola en 4 modelos que desarrollo durante deferentes etapas de su vida: Modelo Dinámico; Modelo Económico; Modelo Topográfico; Modelo Estructural.
Los modelos de Freud incluyen conceptos de vital importancia para el psicoanálisis y la terapia formada desde esta escuela, como el de pulsión, catarsis, Asociación libre, Transferencia, Lapsus, y análisis de los sueños.

Interpretación de los sueños


La interpretación de los sueños es el arte y la técnica de asignar significado a los diversos componentes, elementos e imágenes que aparecen en los sueños. Se trata de una práctica humana milenaria, de la que se conservan registros escritos de más de 3800 años de antigüedad. Igualmente, algunas comunidades humanas y pueblos originarios actualmente existentes (por ejemplo, varios pueblos amazónicos, tales como los Shuar y Achuar, o los aborígenes australianos) incorporan la práctica a su sistema de creencias y organización social. Mientras el desciframiento de los símbolos oníricos buscaba en la antigüedad revelar un mensaje divino, a comienzos del siglo XX y a partir de los desarrollos teóricos del psicoanálisis la interpretación de los sueños se orienta a revelar contenidos inconscientes y pasa a ser una técnica clínica, utilizada hasta la época actual no solo por el psicoanálisis, sino por diversas vertientes de la psicología clínica.



Ejemplos, diálogo de pacintes para interpretar sueños:

- Hola, buenos días
. Hola ¿qué tal?
- Toma asiento y cuéntame cuál es tu problema
. Mi probelma es que todas las noches sueño que alguien me persigue
- ¿Desde cuándo te ocurre?
. Desde hace un par de años
- ¿Has tenido en tu vida alguna experiencia traumática similiar a la del sueño?
. Que yo recuerde no.
-¿Como es la relación existente con tu familia y amigos?
.Con mi familia no demasiado buena.
-En especial ¿con qué personas?
.Con mis hermanos
- Más o menos el tiempo que llevas sin realción con tus hermanos es el mismo que el de los sueños
. Sí
-¿Cuál fue el motivo de vuestra mala relación?
. El reparto de la herencia de nuestros padres

- Yo creo, que la interpretacion de este sueño lo que te persigue es la conciencia para poder superar este trauma deberías arreglar la relación con tus hermanos.



miércoles, 6 de febrero de 2013

ESCUELA     AUTORES    TEMA    FRASE
  • Gestalt   - Perls, Kohler    
      • Percepció     
      • El todo es más que la suma de las partes
  • Conductismo    Pavlov, Skinner    
        • conducta    
        • Sólo se puede analizar la conducta observable
  • Psicoanálisis   - Freud, Jung   
        •  inconsciente  
        •   El incosciente regula nuestra conducta.
  • Humanista   - Rogers, Maslow    
        • persona    
        • La psicología debe ayudar al desarrollo y crecimiento de las pesonas
  • Cognitivismo    -Beck, Bandura   
        •  pensamiento   
        •  El pensamiento regula nuestra conducta
  • PNL  Gringer, Bandler    
        • Comunicación    
        •  Las personas actuamos de acuerdo con unos patrones mentales.
  • Constructivismo   Piaget, Kelly    
        • realidad    
        • La realidad es una construcción de la persona.
  • Sistemico    Bellinger, Batenson    
        • familia    
        • La conducta de las personas se explica por su relaciones con los demás y con el entorno.

miércoles, 9 de enero de 2013

PSICOLOGÍA DE LA RELIGIÓN

 

La psicología de la religión pretende analizar el fenómeno religioso desde la peculiaridad de una mirada psicológica. Esto podría parecer una obviedad, pero no lo es si se tiene en cuenta que, desde sus inicios, ha existido una confusión con la denominada "psicología religiosa", es decir, aquella rama especializada en la orientación psicológica de la religiosidad (respecto, por ejemplo, a la dirección espiritual o al counseling). La psicología de la religión quiere analizar las correlaciones entre biología y religiosidad, entre modelos de personalidad y religiosidad, entre procesos de maduración y religiosidad..., preguntándose por las motivaciones que impulsan a algunas personas hacia la adhesión religiosa. Para decirlo brevemente, es una disciplina con dos grandes ramificaciones: una centrada en el nacimiento, consolidación y evolución de la religiosidad en los individuos (en la línea de la psicología del desarrollo); y otra que intenta responder a la pregunta sobre las relaciones entre religiosidad y madurez psicológica en la línea de la psicología clínica).

OBJECTIVOS GENERALES
1.- Saber definir las tareas de la psicología de la religión, así como los grandes rasgos y escuelas que la caracterizan.

2.- Describir la problemática psicológica de la conducta religiosa en las diversas fases del desarrollo de la persona, desde la predisposición infantil hasta la opción madura del adulto.

3.- Analizar los principales modelos psicológicos de conversión religiosa.

4.- Estudiar la correlación entre religiosidad y personalidad, para detectar los rasgos esenciales de una religiosidad madura, así como las principales anomalías y patologías de la conducta religiosa.

CONTENIDOS
* Círculo esquizoide
INTRODUCCIÓN Y CUESTIONES PROPEDÉUTICAS

1.- Definición de Psicología de la Religión y caracterización de sus tareas.

2.- Estatuto epistemológico: naturaleza, objeto, alcance, límites y métodos. Principios y técnicas de investigación, de psico-diagnóstico y de psico-terapia: entrevistas, cuestionarios, escalas de actitudes, tests, técnicas proyectivas...

 3.- Pautas para interpretar la historia de la Psicología de la Religión: enfoques, escuelas y autores.


LA INTERPRETACIÓN PSICOLÓGICA DE LA RELIGIOSIDAD.

1.- Elementos significativos para una definición psicológica de la religiosidad. La propuesta de la psicología pragmática de W,James.

2.- Génesis psicológica de la religiosidad

* 2.1.- Modelos de teoría de las motivaciones de la actitud y el comportamiento religioso. El debate sobre la especificidad de la conducta religiosa: Freud (tradición psicoanalítica), Jung (tradición analítica), Fromm (fe humanista), James (tradición pragmática), Maslow (experiencias límite), Allport (sentimiento religioso), Frankl (sentido de la vida).
* 2.2.- Psico-genética de la religiosidad. Estructuración de la imagen de Dios a partir de las figuras paterna y materna. El Dios de la omnipotencia narcisista.
* 2.3.- La conversión de la personalidad: modelos interpretativos de A.Vergote, W.James y L.R.Rambo.

INTEGRACIÓN RELIGIOSIDAD – PERSONALIDAD

1.- El proceso de la integración psicológica de la personalidad: dinámica intrapsíquica y afectividad.

2.- Sistematización de la psico-patología de las experiencias religiosas: formas maduras, inmaduras y patológicas de la religiosidad:
-Círculo paranoide delirante
-Círculo depresivo
-Círculo maníaco
-Círculo histeroide
-Organización narcisista
-Círculo obsesivo
-Círculo fóbico
-El caso pseudomisticohistericoesquizoide